En la Biblioteca de Montequinto, el miércoles 24 de octubre a las 19:00 horas, ENCUENTRO CON EL AUTOR Emilio González Ferrín, para conversar sobre su novela ‘Las bicicletas no son para El Cairo’.
(*) Entrada libre y gratuita hasta completar aforo.
Este encuentro, que se enmarca en el programa de actividades organizado para conmemorar el DÍA DE LA BIBLIOTECA 2018, será también el acto de apertura del curso de los Clubes de Lectura en la Biblioteca de Montequinto.
LAS BICICLETAS NO SON PARA EL CAIRO (Ediciones En Huida)
Por una parte está El Cairo, el de siempre y que nos sobrevivirá a todos -eternidad, divino tesoro-. Por otra, un grupo de personajes (Fabian Goriot, Naçira Saïd, Nay Mostafa, Amina al-Iskandereya) que representan este melodrama egipcio en siete capítulos.
Poco antes de sublevarse el millón de personas en la plaza de Tahrir, estos hombres y mujeres trenzan sus destinos entre la dificultad de circular en bicicleta por el tráfico “cairótico” y la imposibilidad de acelerar el ritmo de sus vidas. A pesar de esas prisas vacías y de las bicicletas que se caen, estos protagonistas tratan de respirar, atrapados como moscas en la compacta miel de tiempo egipcio… y enhebrar finalmente unas vidas que los rescate de sí mismos.
Una historia universal contextualizada y localizada con maestría por el autor en dos planos: uno primero espectacular y descriptivo que nos muestra El Cairo como ciudad, y uno segundo que nos presenta Egipto como sociedad. Una sociedad convulsa que inconscientemente vislumbra y reconoce que ya nada será lo mismo desde la eclosión de la llamada Primavera Árabe.
EMILIO GONZÁLEZ FERRÍN (Ciudad Real, 1965)
Arabista e islamólogo, compagina sus clases universitarias con una producción ensayística que le ha reportado, entre otros, el premio internacional de ensayo Jovellanos.
Las bicicletas no son para El Cairo es su homenaje personal a la ciudad en la que vivió y que frecuenta desde hace décadas. La novela forma parte de la Trilogía El Cairo inserta en la saga sobre Sebastián Gardet, un personaje huidizo a través del cual propone el autor un particular diálogo euro-árabe.
